1、意思：性格如弓弦般正直的人，最后不免沦落天涯，曝尸路旁；而不正直的谄佞奸徒，趋炎附势，阿世盗名，反倒封侯拜相，极尽荣华。
2、出处：《后汉书》
全文：
顺帝之末，京都童谣曰:「直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。」案顺帝即世，孝质短祚，大将军梁冀贪树疏幼，以为己功，专国号令，以赡其私。太尉李固以为清河王雅性聪明，敦诗悦礼，加又属亲，立长则顺，置善则固。而冀建白太后，策免固，徵蠡吾侯，遂即至尊。固是日幽毙于狱，暴尸道路，而太尉胡广封安乐乡侯、司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯云。
译文：
顺帝死后，外戚梁冀掌权，时人称“跋扈将军”，并且毒死了质帝，重新选帝时，梁冀想立蠡吾侯的儿子刘志，就是汉桓帝。是因为刘志比较好控制。李固不惧外戚势力，坚决反对，最后被幽禁而死。而胡广、袁汤等人因为惧怕外戚势力，同流合污，反而都封了侯。不过梁冀的算计也落空了，后来汉桓帝利用宦官势力杀了梁冀全族。但是宦官干政又开始了，史称“党锢之祸”，以至于桓帝之后灵帝时就爆发了黄巾起义，朝廷再也无力控制地方军阀。
扩展资料
《后汉书》的思想价值
范晔对外戚、宦官的横暴专权、祸国殃民则大加挞伐。东汉中叶，和帝、安帝以后，皇帝都是幼年即位，不能执掌朝纲，于是开始了外戚与宦官争夺王朝统治权的混乱局面。如桓帝与单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡五宦官计议杀了梁冀，五人俱被封为侯。于是，他们居功自傲，把持朝纲，穷奢极欲，祸国殃民。《后汉书》对上述的外戚与宦官们进行了无情的揭露和批判。
综上所述，可见《后汉书》肯定了王道秩序，赞美贤达忠义，鞭挞奸佞邪恶，基本上体现了儒家正统思想观念。其实，这也是它被定为“正史”的根本原因之一。
具体说来，《后汉书》有肯定王权秩序、颂扬忠贞名节等儒家正统思想，亦有褒扬避世隐逸、狂狷放达的道家玄学思想，还有对佛教思想的批判等。
参考资料来源：百度百科-后汉书
