理字拼音lǐ。
理（拼音：lǐ）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字最早形体为秦代小篆，也见于《诗经》等先秦著作。“理”的本义是指加工玉石，引申为治理、办理，又引申为经过治理，使原本乱糟糟的事物整齐，也指处理诉讼案件。还引申为一般物体的纹理，又引申为抽象的道理，还表示对别人的言行做出反应。
理，治玉也注：《战国策》：“郑人谓玉之未理者为璞。”是理为剖析也。玉虽至坚，而治之得其䚡理以成器不难，谓之理。凡天下一事一物、必推其情至於无憾而後卽安，是之谓天理，是之谓善治，此引伸之义也。
戴先生《孟子字义疏证》曰：“理者、察之而几微必区以别之名也。”是故谓之分理。在物之质曰肌理，曰腠理，曰文理。得其分则有条而不紊、谓之条理。郑注《乐记》曰：“理者、分也。”许叔重曰：“知分理之可相别异也。”
古人之言：“天理。”何谓也？曰：理也者、情之不爽失也。未有情不得而理得者也。天理云者、言乎自然之分理也。自然之分理，以我之情絜人之情、而无不得其平是也。
康熙字典
又《说文》徐注：治玉治民皆曰理。《书·周官》：论道经邦，燮理隂阳。《前汉·循吏传》：政平讼理。
又《玉篇》：正也。《左传·成二年》：先王疆理天下。注：理，正也。
又《玉篇》：道也。《广韵》：义理。《易·系辞》：易而天下之理得矣。《史记·平原君传》：谓公孙龙曰：公无复与孔子高辨事也。其人理胜於辞，公辞胜於理，辞胜於理，终必受诎。皇极经世：天下之数出於理，违理则入於术，世人以数而入於术，故失於理也。
又性也。《礼·乐记》：天理灭矣。注：理，犹性也。
又条理也。《易·系辞》：俯以察於地理。疏：地有山川原隰，各有条理，故称理也。
又《说卦》：和顺於道德而理於义。《礼·中庸》：文理密察。朱注：理，条理也。
又《礼·乐记》：理发诸外，而民莫不承顺。注：理，容貌之进止也。
又《玉篇》：文也。《前汉·周勃传》：纵理入口。《唐书·太宗纪》：本心不正，则脉理皆斜。
