在古代，名字是分开的。名指的是姓名，字是补充或者解释或者是相反的。
从周朝的时候，出生三个月之后才能有名，也叫小名，乳名。到了20岁之后，基本上都成家立业了，那个时候再叫小名就不合适了，就要加字了。所以名是爹妈给定的，字是自己给取的。然后亲戚朋友和外人都称呼他的字，而不能叫名。
比如说：
岳飞，岳爷爷，他的名叫飞，字鹏举。鹏举本身就是大鹏展翅高飞的意思。
曹操，名叫操，字孟德，操是操守，节操的意思。而梦得里面的孟是排行老大(孟，仲，叔，季分别代表老大到老四)，德指的是德行仁德。孟德也是对名的补充。
孙权，名权，字仲谋。也是这个道理。
成年之后叫人的名儿不叫字是有点侮辱的，比方说有个人姓王，小名叫狗蛋，字胎生。
在古代如果你叫他王胎生，就是可以的，你叫他王狗蛋，那就是骂人。
刘备，名备，字玄德。
玄德的意思：潜蓄而不著于外的德行。
换成现代话就是说：为人低调但胸有大志。
在孔子老人家他的《尚书舜典》里面有这样一句话：“玄德升位，乃命以位”
说的是当时舜能够当官是因为他的品德比较好，所以他被尧给提拔了。
这句话的潜台词就是：一个有良好品德的千里马，碰到伯乐之后就应该会扬名天下。这就是刘备内心所真正想的东西。
在没发家之前，刘备是编草席卖草筐的。我们纵观刘备的发家史，他一直是以仁义的形象展示在大家面前的。
而玄德这个字是他自个儿给自个儿起的。他的内心里应该琢磨的也是通过给所有人展示仁慈这个形象，而让自己能够得到权利。
个人对于刘备字玄德的一些看法。
刘备当时给自己取的字叫玄德，可能是基于以下考虑：
备字：万事俱备，有备无患，表达的是一种安稳。这是刘备的爹刘弘给他取的名。
玄德：玄为深厚，德是德行。表达自己有非常深厚的德行。
刘备万事俱备，再加上自己有非常深厚的德行，那一定能够飞黄腾达。而最终的现实确实也是刘备当了皇帝。
但是个人觉得：刘备的字玄德应该是这么理解：
玄字有一个意思为黑暗。玄德的意思是刘备比较腹黑。
而历史上的几件事情似乎也证明了刘备没有辜负玄德腹黑这两个字：
1.当吕布在白门楼被曹操抓住要死的时候，吕布向刘备求情，让刘备帮着说几句好话。刘备果然对曹操说：“如果不杀吕布，将来你曹操的下场就跟丁原董卓一样”
所以吕布在临死之前大骂：大耳贼最是无信。
2.刘备在白帝城托孤的时候，当着文武大臣的面对诸葛亮说：你的才能比曹丕强10倍，如果刘禅有当皇帝的能力，你就辅佐他，如果他无能你就取而代之。现在还有很多人说这句话，表达了刘备的大公无私，但实际上这句话里隐藏的杀机，傻子都能看明白。
所以个人觉得刘备的字玄德应该指的是腹黑的意思，虽然可能刘备自己本来不是这个意思。
以上个人论点为一本正经的扯淡，大家可发一讪，不可当真。
刘备，字玄德，“玄德”的意思是自然无为的德性，自然无为的素质。其出处至少有两处。
一、《淮南子 原道》：“当此时，口不设言，手不指麾，执玄德于心，而化驰若神。”
句子翻译过来就是，那时，舜既不喋喋不休地说教，也不指手划脚地干预，他只是坚持着自然无为的信念，而教化人民无比神速。
二、《老子》十章：“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
句子翻译过来就是，生养了万物却并不据为己有，为世间立下了卓越功勋但并不自恃有功，滋养了万物但并不居于主宰地位，这就是最高深的“德”。
由此可见，在演义中，“玄德”一词，的确可以看出作者罗贯中一定的思想倾向。他经历了元末的社会大动乱，亲眼目睹了当时的现实斗争，看到了生活在水深火热中人民。他用“玄德”一词，寄予了他的“忠”“义”，主张用“王道”“仁政”来治理天下。
刘备，在演义中，被美化成一个“仁慈”的、备受人民“爱戴”的统治者，也是把他作为“王道”的化身来进行歌颂。
在汉献帝做皇帝的时候，刘备对汉献帝忠心耿耿，他看到“朝廷陵替，纲纪崩催，群雄乱国，恶党欺君”，悲愤得“心胆俱裂”，决心“伸大义于天下”，为重整汉王朝而奋斗。
在写刘备从新野、樊城撤退的时候，表现的尤为突出。
扶老携幼，将男带女，滚滚渡河，两岸哭声不绝。玄德于船上望见，大恸曰：“为吾一人而使百姓遭此大难，吾何生哉！”欲投江而死，左右急救止。闻者莫不痛哭。船到南岸，回顾百姓，有未渡者，望南而哭。玄德急令云长催船渡之，方才上马。
对百姓，刘备是如此的关心，他不惜把自己的安危置之度外。而对人人羡慕的帝位，刘备又是如何看待的呢？
先主命内侍扶起孔明，一手掩泪，一手执其手，曰：“朕今死矣，有心腹之言相告！”孔明曰：“有何圣渝？”先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”
刘备的谦恭让位，古今没有。刘备与曹操相比缺才略，与孙权相比缺家底，但他重仁义的贤德是他的人格魅力所在。
闲将西话：刘备的一生，无愧于他“玄德”一名。
“玄德”可有两种解释，如下：
一、“玄德”两字出自《道德经》，如下：
道生之，德畜之，物行之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓不宰，是谓玄德。这里的“玄德”，指的是道德的最高境界。
二、另外在《周易》有记载：
“玄黄者，天地之色也，天玄而地黄。”这里的“玄”就是“玄黄”的意思，是皇帝的颜色。所以“玄德”，就是指有帝王之德的人。
玄德二字出自道德经，玄之又玄，道在上，德配位是谓玄德，先道而悟德，先德后仁先仁后义，由义入礼，由理出智最后信为至根，无信不立。
刘备，生于公元161年，卒于223年，享年63岁。字玄德。东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。
玄德，取玄天厚土，载物载德之义。其释义：1．指潜蓄而不著于外的德性。《书·舜典》：玄德升闻，乃命以位。”孔传：“玄谓幽潜，潜行道德。”《文选·刘琨〈劝进表〉》：“伏惟陛下，玄德通于神明，圣姿合于两仪。”李周翰注：“玄德谓潜行道德也。”明·梅鼎祚《玉合记·宸游》：“陛下玄德格天，圣母徽仪应地。”
2．指自然无为的德性。《老子》：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”王弼注：“凡言玄德，皆有德而不知其主，出乎幽冥。”《庄子·天地》：“其合缗缗，若愚若昏，是谓玄德，同乎大顺。”《隋书·经籍志三》：“圣人体道成性，清虚自守，为而不恃，长而不宰，故能不劳聪明而人自化，不假修营而功自成。其玄德深远，言象不测。”
3．天德。《汉书·礼乐志》：“礼乐成，灵将归，托玄德，长无衰。”颜师古注：“言托恃天德，冀获长生，无衰竭也。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“清风协于玄德，淳化通于自然。”薛综注：“言帝如此清惠之风同于天德。”
三国末期，蜀汉有个儒生，没事推敲名字。
他说咱们先主名叫刘备，咱们现在的皇帝叫刘禅。
备是准备好了，禅是禅让。
这连起来读就是准备好了要禅让啊。
这当然是胡说八道，为曹魏占领蜀汉做舆论准备。
其实刘备的名字什么意思呢？
备是一种五彩的绸缎。
《周礼·考工记》 上面说了“画绘之事，五采备谓之绣。 ”
备是在丝织品上绘画和刺绣设色而五彩具备。
这在生产工艺落后的古代，这是达官贵人才能穿的衣服啊。
但这玄德有什么关系？
五彩就是五种颜色：青黄赤白黑。
这五种颜色顺序是固定的，从青到黑，才算完备。
刘备的字玄德，玄就是黑色的意思。
玄德合起来出自《尚书》“玄德升闻，乃命以位。”
说的是舜帝低调的美德被尧帝听说，于是把位子传给他。
后人注解玄德就说“玄谓幽潜，潜行道德。”
也就是低调的美德。
刘备字玄德，连起来看，刘备的爸爸是希望自己的儿子将来具备美好品德，低调做事，有一天身披五彩华章，走上人生巅峰。
刘备的表字“玄德”，在很多古书上都有出现。
《书•舜典》中有“玄德升闻，乃命以位。”，意指潜蓄在内的德行。
《老子》中也有“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”，意思就是自然而无为的德行。
在《汉书》里，玄德亦有“天德”之意。
其实明离子认为，刘备的表字玄德，这几部书中都不能真正的含义。
其实“玄”即黑色，古人认为只有 “青，黄，赤，白，黑”五色齐全，方可至黑，即“五色具备”，所以刘备将名字中的“备”释意为“玄之德”。
五色至黑乃全部具备，所以 备 是 玄之德。
这个说法在清朝的桂馥《扎樸 •蜀先主名字》有说过，即：“备谓五色备。五色至黑乃备,故字玄德。”
这应该是刘备表字的真正含义。
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三国蜀主刘备，字玄德。从字意来讲：玄，有宜扬:宏大；的意事。德：及道德的意思，德:及贤惠之意，任义，信义，盛，明，善人等意。按刘备一生闯业来说，他在三国演义这部书中，前期群雄争霸中，无论是桃圆三结义，还是结伙联国中，他的囗杯，诚信度都可以。中后期，他冶国有方，多用贤才，爱民如孑，国内平安等，深受群臣拥护，百姓爱戴，任用诸蔼亮，关羽，张飞，赵云等力保基业，造就了三国之局，可称位历史明君。
一、“字玄德”的意思
1、“字”又叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字，男子在二十岁行冠礼时取字（不过三国乱世，冠而取字并不是一定遵循，曹冲、孙亮都是未冠死去而皆有字），而女子则在十五岁行笄礼时取字。
2、玄德是指潜蓄而不著于外的德性。
二、“玄德”的出处
1、《书·舜典》：“玄德升闻,乃命以位.” 孔 传：“玄谓幽潜,潜行道德.”
2、《文选·刘琨＜劝进表＞》：“伏惟陛下,玄德通於神明,圣姿合於两仪.” 李周翰 注：“玄德谓潜行道德也.” 明 梅鼎祚
3、《玉合记·宸游》：“陛下玄德格天,圣母徽仪应地.”
三、“字”的解释
1、除本名外另取一个与本名有所关联的名字，男子在二十岁行冠礼时取字（不过三国乱世，冠而取字并不是一定遵循，曹冲、孙亮都是未冠死去而皆有字），而女子则在十五岁行笄礼时取字。
2、名，在夏朝之前已经有，而取字据说始于商朝，如推翻夏桀的商汤，原名履，又名天乙，字汤。
3、还有名与字是有区别的，古人常自称其名以表示谦称，称人之字以表示对人尊称，另名与字连称亦是对人尊称。
四、名与字是有关系、关联的。
1、有的是意义上的联系，有的是意义上的相辅，有的是意义上的相反。
2、另外，古人的名和字往往取自古典古籍。
拓展资料：
刘备（161年－223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。
刘备少年时拜卢植为师，而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后，将徐州让与刘备。
刘备早年颠沛流离，备尝艰辛，投靠过多个诸侯。赤壁之战时，与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年（221年）在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反，事乃成尔”。
章武三年（223年），刘备病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖，葬惠陵。
“玄”字解释
1. 深奥不容易理解的。
2. 虚伪，不真实，不可靠。
3. 黑色。
搭配“德”字
1.刘备的德不是正常的德，参考给关羽报仇全国之兵被灭
2.刘备的德是虚伪的，参考托孤说辞
3.刘备腹黑，参考谏言曹操杀吕布
