在许多赫哲族人中，流传着鱼的后裔的神话。鱼的繁殖能力给赫哲族的祖先留下了深刻的印象。中国早期的一些文献称赫哲族为“鱼皮部”或“鱼皮刺”，反映了赫哲族用鱼皮做衣服，也说明了鱼在赫哲族中的突出地位。的确，鱼作为一种文化，渗透在赫哲族的生产活动、风俗习惯和宗教信仰中，让很多人误以为鱼是赫哲族的原始图腾。其实赫哲族的祖先认为天、地、日、月、河、山、草木、火、水、风、雷、闪电都是上帝的主宰，每一种动物都是上帝的主宰，所以崇拜虎、熊、豹等强大凶猛的动物。赫哲族的图腾柱由熊、虎、鹿、秃鹫组成。在赫哲族图腾神话的故事和传说中，我们描述了这个民族图腾崇拜观念的具体形式。在说唱英雄的故事中，普遍接受的对象是熊和老虎、鹿和具有强大魔力的神鸟“李括”。熊、虎、鹿图腾崇拜与赫哲族原始狩猎文化有着内在联系。赫哲族之所以把熊、虎、鹿作为自己的崇拜对象，是因为赫哲族的很多熊可以互相变化，鹿可以改变人，人与虎的密切关系，很多民间的崇拜仪式和禁忌都相当完备。赫哲族人称熊为“玛法”，充满敬畏；老虎叫“老祖宗”。人们把老虎神圣化，赋予它许多超自然的东西，比如通灵，可以大声说话，保佑后代。老虎被视为这个部落的祖先和保护者。以鹿为吉祥美好的载体。她能和人们相处得很好。还有一种有灵性的鹿，可以变成女人和人类一起生活，给生活在一起的人带来好运和幸福。它是李括赫哲族羽毛图腾、女性氏族萨满和女性首领的化身。作为原始宗教中的神，李括曾经受到赫哲族的崇拜，人们赋予她独特的神性。在赫哲族原始宗教领域，鹰李括，即女英杰，被幻想为超自然力量的代表和奇迹的创造者。鸟本质上是氏族大神，是远古时代的象征，是原始宗教传统观念与图腾崇拜、早期祖先崇拜交织的反映。
