在女性藤丸立香的标签世界里，为何riyo咕哒子会被赋予“人类恶”的形象？在正常向的咕哒子作品中，甚至在设定讨论中，riyo咕哒子的相关neta是否被视为一种社交不当行为？这其实是一个颇具争议的话题。虽然“KY”（不了解他人感受）这个词并不足以完全定义这种行为，但事实是，这种偏离主题的行为往往让人心生不悦。当话题发起者和参与者期待深入讨论时，那些无关痛痒的评论就像一记重击，背叛了期待，践踏了他人的情感，显得自私而短视，只图一时的吐槽快感。“开个玩笑”、“玩个梗”这样的借口，被有些人当作逃避责任的理由。然而，真正有价值的讨论是构建在认真回应与深度思考之上的，而并非只是一味的搞笑插曲。没有实质内容的调侃，就像一顿饭里只有咸菜没有主食，让人感到空洞而沮丧。那么，为何这种差异在国内和国际之间显得如此鲜明？这可能与P站中国用户的素质有关，与中国网络环境的特色交织在一起。B站和N站的弹幕质量对比早已不是新鲜事，可能是中国网民对恶搞内容的热爱超越了日本，也可能反映出中国网络社会的快速发展，使得人们在面对严肃话题时难以投入，而对那些可以发泄情绪的话题却趋之若鹜。尽管RIYO老师的漫画中，riyo咕哒子夫和男性藤丸立香咕哒夫的形象并不被混淆，但riyo咕哒子夫的出现频率较低，且角色的设定差异使她在掐着所罗门脖子的场景中更具话题性。相比之下，riyo咕哒子夫的变态形象缺乏与之相抗衡的戏剧张力，这或许是为何她在中国成为女性藤丸标签的重要原因。总的来说，riyo咕哒子在国内女性藤丸立香的标签中占据独特位置，反映了网络文化环境、用户偏好以及角色设定对社交行为产生的影响。
