“君子不受嗟来之食”这个成语源自《礼记·檀弓下》，其原句为：“齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食！’扬其目而视之，曰：‘予惟不食嗟来之食，以至于斯也！’从而谢焉，终不食而死。”这个故事讲述了齐国饥荒时期，黔敖在路边施舍食物给饥饿的人，其中一个饥饿的人因为黔敖施舍时的态度而拒绝接受食物，最终饿死的故事。这个成语后来被用来形容一个人为了保持自己的尊严和骨气，宁愿挨饿也不接受带有侮辱性的施舍。在儒家思想中，这一点被进一步强调，认为君子应当有自尊心和骨气，不应为了生存而放弃自己的原则和尊严。曾子在听到这个故事后评论说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。” 这表明，在儒家看来，对于他人的施舍，应当根据具体情况和对方的态度来决定是否接受。如果对方的态度有所改变，那么为了生存，接受施舍也是可以的。这个故事和成语至今仍有其现实意义，它提醒人们在面对生存挑战时，也要保持自己的尊严和原则，不轻易接受侮辱性的施舍。同时，它也启示我们在帮助他人时，应当以尊重和善意的态度进行，避免伤害他人的自尊心。
